Точно так же два хутора станицы Сергиев­ской, соседней с Раздорскою, Больше-Лычакский и Секачев имеют деревянные церкви, - первый Казанскую с 1884 г., Секачев - Николаевскую с 1879 г. Последняя в 1892 г. была распространена боковыми приделами. С 1878 г. в хут. Секачеве - существует приходское сельское училище.

В хуторе Большом, Етеревской станицы, де­ревянная в честь Покрова Божьей Матери цер­ковь построена в 1901 г.

В одном также хуторе Березовской станицы - Кувшиновом имеется деревянная Успенская цер­ковь. Первоначально она была устроена в 1885 г., но 20 октября 1899 г. церковь эта сгоре­ла. Вновь сооруженная на месте сгоревшей цер­ковь в то же наименование была освящена 28 августа 1901 г.

В двух хуторах станицы Островской Нижне-Коробковом и Попковом имеются деревянные церкви и приходские сельские училища, в первом - церковь Покровская, построенная в 1873 г., во втором Вознесенская, сооруженная в 1891 г. В том же году, 1 января, в хут. Попковом открыто было приходское училище, тогда как в хут. Нижне-Коробковом таковое существует с 1875 г.

Кроме того, в юрте той же Островской стани­цы на р. Арчаде, в усадьбе Скачковых, устроена была в 1875 г. единоверческая Троицкая цер­ковь. Она - деревянная, на кирпичном фунда­менте, только обложена кирпичом, без колоколь­ни, стоит в саду. Ее строили на свои средства казаки торгового общества Василий и Григорий Скачковы.

В хуторе Крутинском, Кумылженской стани­цы, Рождество-Богородицкая деревянная цер­ковь сооружена в 1873 г., чрез 15 лет над церко­вью был поставлен новый купол.

И в юрте станицы Слащевской находится один только хутор Ежов с деревянною Георгиев­скою церковью, существующею с 1876 г. Церковь эта, по случаю обвала верха, в 1894 г. заново была отремонтирована.

Жители хутора Попова, Федосеевской стани­цы, в 1889 г. устроили у себя деревянную цер­ковь в честь Вознесения Господня, а чрез 10 лет вновь ее переделали. Здесь 1 сентября 1893 г. открыто приходское сельское училище.

К Зотовской станице принадлежат два хутора с церквями: Рябов и Шарашкин. В хуторе Рябовом Троицкая деревянная церковь построена в 1866 г., чрез 6 лет распространена двумя пристроями с севера и юга, но церковь осталась однопрестольною. В 1900 г. над церковью был уст­роен новый купол. Приходские сельское училище в хуторе основано в 1884 г.

В хутор Шарашкин деревянная Вознесенская церковь перенесена из станицы Етеревской и здесь устроена в 1884 г.

В хуторе Упорниковом, Акишевской станицы, Сретенская деревянная церковь сооружена в 1891 г. и в течение 1 года с небольшим остава­лась приписною к Николаевской станичной церк­ви.

В станицах Бурацкой, Правоторовской и Луковской имеется по 1 хутору с церквями: в первой - хут. Нехаев, в котором Иоанно-Богословская деревянная церковь была по­строена в 1887 г., в юрте второй - хут. Лобачев, в котором деревянная церковь во имя Архангела Михаила устроена в 1864 г., и в Луковской ст. хут. Нижне-Речинский, в котором деревянная Рождество-Богородицкая церковь существует с 1877 г.

В двух хуторах станицы Петровской - Верхне-Соином и Бесплемяновском - построены церкви: в первом деревянная Свято-Духовская в 1887 г., в последнем, образовавшемся из прежде бывшей тут станицы, каменная Димитриевская в 1900 г.

В юрте Котовской станицы находятся два ху­тора с церквями - Грачев и Ново-Кардаильский. В хут. Грачеве деревянная церковь в честь Усек­новения честныя главы Иоанна Предтечи соору­жена в 1869 г., а в последнем хуторе такая же церковь в честь Казанской иконы Богоматери устроена в 1877 г.

В хуторе Нижне-Антошинском, Добринской станицы, деревянная Вознесенская церковь по­строена в 1894 г.

К станице Михайловской принадлежите семь хуторов с церквями: Сычев, Беспалов, Вифлянцев, Бугровский, Уваров, Дуплятский и Алексиков. Церкви в них все деревянные.

Построенная в 1863 г. в хуторе Сычевом Ни­колаевская церковь, с колокольнею на столбах, сгорела 5 августа 1881 г. Хуторяне в том же году обзавелись временным молитвенным домом до устройства настоящей церкви в 1884 г. Послед­няя посвящена святителю и чудотворцу Нико­лаю, имеет один боковой придел во имя св. великомуч. Георгия Победоносца. С 1877 г. в хуторе существует приходское сельское училище.

В хуторе Беспаловом первоначальная Тихановская церковь сооружена была в 1866 г., но чрез 26 лет она заменена новою, в то же наиме­нование и также деревянною. Приходское сель­ское училище здесь открыто 19 августа 1881 г.

В двух хуторах - Вифлянцевом и Алексиковом -       церкви появились в 1887 г., в первом Успен­ская, в последнем Михаило-Архангельская.

В хут. Бугровском церковь в честь сошествия Св. Духа на апостолов построена в 1872 г., те­перь она ветхая.

В хуторе Уваром церковь во имя св. бессреб­реников Косьмы и Дамиана была сооружена в 1885 г.

В хуторе Дуплятском Троицкая церковь су­ществует с 1876 г.

За Павловскою станицею числятся два хутора с деревянными церквями - Романовский Нико­лаевскою, построенною в 1889 г., и Калачевский - Иоанно-Богословскою, устроенною в 1884 г.

В хуторе Долгом, Дурновской станицы, дере­вянная церковь в честь Рождества Пресв. Бого­родицы сооружена в 1890 г.

Ярыженская и Филоновская станицы имеют по одному хутору с церквями, - первая Куликов с Троицкою церковью, существующею с 1884 г., и вторая Галушкин, с Петро-Павловскою, с 1873 г. Обе церкви деревянные.

В юрте станицы Преображенской находятся хуторские самостоятельные приходы: Высоко­дубровский, Зубриловский и Завязинный.

Хутор Высокодубровский - бывшая слобода Курнаковых. Первоначально помещиками Курнаковыми был устроен молитвенный дом еще в 1821 г., во имя святителя и чудотворца Николая. Дом этот, по переселении крестьян, оставлен был для жителей казачьего хутора и в 1856 г. в нем был устроен престол, выдан св. антиминс, пристроена и колокольня. Так как эта церковь к 1879 г. сделалась ветхою, то она была заново перестроена, с добавлением леса от Митрофаниевской кладбищенской церкви, пожертвован­ной хуторянам гражданами ст. Преображенской. Церковь деревянная.

В хуторе Зубрисловском первая церковь по­строена в 1861 г. деревянная во имя Архистрати­га Михаила, чрез 27 лет, вследствие ветхости, вновь перестроена. Церковь также деревянная и посвящена Архистратигу Михаилу.

Еще в 1803 г. полковник Мелентьев устроил в своей слободе Завязка Вознесенскую деревян­ную церковь, которая и осталась по обращении слободы в хутор Завязинский. Затем чрез 72 го­да была сооружена другая, деревянная же цер­ковь и в то же наименование, но она чрез 12 лет, 4 сентября 1887 г., была уничтожена пожаром. В следующем году жители хутора устроили на ста­ром фундаменте новую деревянную пятиглавую церковь в прежнее наименование. В этом хуторе приходское сельское училище существует с 1869 г.

В заключение перечня хуторских церквей мы должны упомянуть о церкви на подворье Балашовского Покровского женского монастыря. Цер­ковь эта Николаевская, деревянная, теплая; по­строена она с разрешения Святейшего Синода, в память священного коронования государя импе­ратора Николая Александровича, на средства Саратовского купца Федора Дмитриевича Егоро­ва, в 1900 году.

Таким образом, по донским хуторам имеется 190 церквей; из них деревянных 173, каменных 10, смешанной постройки 5, деревянных, но об­ложенных кирпичом 2 и единоверческих 10; кро­ме того, молитвенных домов - православных 4 и единоверческих 3, всего 7.

Что касается церквей поселковых, то значи­тельное число их устроено в двух только округах - Таганрогском и Донецком: в первом церквей числится 34, в последнем 36, в остальных окру­гах поселковых церквей очень немного. Придер­живаясь обычного распорядка округов, мы упо­мянем сначала поселки с церквями, находящие­ся в южной части Донской области, потом перей­дем к средней и закончим северной частью. В Сальском округе имеется постоянная дере­вянная церковь в честь Вознесения Господня в поселке       Верхнее - Себряковском, Нижне - Себряковской волости. Настоящая церковь уст­роена в 1889 г. на месте старой, пришедшей уже в ветхость, устроенной первоначально в 1868 году. Церковь однопрестольная.

Другая церковь находится в поселении на Ка­менной балке. Эта Николаевская церковь была сначала походною с 1891 г., но чрез 3 года сде­лалась приходскою. Церковь деревянная, без ко­локольни, покрыта тесом, также однопрестольная.

В Ростовском (на Дону) округе мы должны назвать четыре поселка, в которых устроены церкви, это - Иваново-Шамшев, Иваново-Слюсарев, Ново-Ивановский и Ново-Михайловский, и два поселения, известные бо­лее с именем хуторов, это - Подкущевский и Большая Козинка.

В поселке Иваново-Шамшевом, Ильинской волости, Иоанно-Богословская деревянная цер­ковь построена в 1874 г. на средства генерал-адъютанта Ивана Ивановича Шамшева.

В поселке Иваново-Слюсаревом - церковь в честь Нерукотворного Спаса, деревянная, уст­роена в 1868 г. В этом приходе существует сель­ское приходское училище с 1877 г.

В поселке Ново-Ивановском, Ильинской же волости, имеется с 1878 г. деревянная Покров­ская церковь, к которой в 1890 г. была приделана колокольня, в следующем же году церковь была расширена.

В поселке Ново-Михайловском, той же Ильин­ской волости, церковь в честь Знаменской иконы Богоматери существует с 1879 г. Она представ­ляет из себя смешанную постройку, так как са­мая церковь и колокольня при ней каменные, а купол церкви деревянный.

В двух поселениях, ныне хуторах - Подкущевском и Большой Лозинке, церкви старые: Подкущевская Пантелеимоновская церковь со­оружена в 1894 г. на средства ростовского купца Петра Ив. Нечаева, зданием деревянная, чрез 5 лет в ней были устроены два боковых придела: один северный во имя Божьей Матери «всех скорбящих Радости», другой южный во имя свя­тителя и чудотворца Николая.

В Большой Козинке, что на балке Мокрая Чу-бурка, Воскресенская кирпичная церковь по­строена в 1898 г.

Таганрогский (прежде Миусский) округ оби­лен поселками, в которых имеются церкви. Уст­ройство большей части последних относится к последней четверти истекшего XIX века.

Здесь мы прежде всего упомянем о поселке Ивановском, Сарматской волости, в котором имеется с 1883 г. Троицкая каменная церковь. Она чрез 5 лет была распространена с обеих сторон на средства мещанина Семена Ерохина.

В пос. Андреево-Мелентьевом, той же во­лости, церковь во имя св. Марии Магдалины по­строена в 1868 г. на средства вдовы есаула Ма­рии Стефановны Мелентьевой. Церковь камен­ная.

В пос. Весело-Грузиновом, Сарматской волос­ти, церковь в честь иконы Одигитрии Божьей Ма­тери построена в 1862 г. из жилого дома, на средства жены войскового старшины Елены Ва­сильевны Грузиновой. Церковь деревянная, при ней  колокольня  на двух каменных столбах.  В1897 г. эта церковь обложена кирпичом, а в 1900 г. к ней пристроена каменная трапезная с колокольнею, и наконец в 1901 г. в церкви устро­ен придел с правой стороны во имя св. Николая Чудотворца.

В пос. Трудовом, той же волости, приписная Преображенская церковь построена в 1893 г., на средства жены капитана Анны Николаевны Ус­пенской. Церковь зданием каменная.

Каменная же церковь устроена в 1892 г. и в пос. Павло-Хрещатицком во имя св. благоверно­го князя Александра Невского, на средства при­хожан и помещиков Хрещатицких.

Церковь в поселке Васильевском, Весело-Вознесенской волости, в честь Успения Божьей Матери представляет из себя смешанную по­стройку: сама церковь каменная, а купол дере­вянный, с такою же колокольнею. Она была со­оружена в 1889 г.

В поселке Натальевском, той же волости, де­ревянная Покровская церковь построена в 1890 г.

В поселке Мокро-Еланчикском, Весело-Вознесенской волости, деревянная Рождество-Богородицкая церковь существует с 1890 г.

В поселке Коньковом, Александровской во­лости, Преображенская церковь устроена в 1883 г. из желтого камня, купол деревянный, ог­рады нет; колокола висят на временной камен­ной колокольне.

В поселке Греково-Тимофеевском, Екатери­нинской волости, каменная церковь во имя свя­тителя и чудотворца Николая построена в 1880 г., по обету, корнетом гвардии Николаем Тимофеевичем Грековым.

В 1881 г. жители поселка Николаевского, Амвросиевской волости, обзавелись своею цер­ковью в честь Успения Богоматери. Церковь де­ревянная, колокола висят на деревянных стол­бах.

В поселке Грузско-Ломовском, Харцызской волости, каменная Одигитриевская церковь со­оружена в 1893 г. на средства вдовы полковника Анны Ив. Ломовой.

Горнопромышленники на рудниках при Богодуховской балке устроили, на свои средства, в 1896 г. деревянную Успенскую церковь с приде­лом во имя святителя и чудотворца Николая.

В поселке Калиновском, Макеевской волости, Троицкая деревянная церковь построена в 1875 году.

Около того же времени - была устроена в по­селке Нижне-Ханженковом, Зуевской волости, деревянная церковь во имя святителя Митрофана, Воронежского чудотворца. В поселке земское приходское училище открыто в 1879 г.

Покровская церковь в пос. Ольховчике, Орлово-Ольховской волости, до половины каменная, а верх деревянный, с такою же колокольнею. Уст­ройство ее относится к 1886 г.

Не так давно, в 1895 г., в поселке Щетовском была построена деревянная Вознесенская цер­ковь, с двумя приделали: правым во имя св. в. -муч. Екатерины и левым во имя св. в. - муч. Вар­вары. В устройстве церкви принимали участие своими средствами и прихожане, и вдова над­ворного советника Екатерина Дмитриевна Вол­кова.

Ротмистр гвардии Лев Алексеевич Леонов и прихожане поселка Алексеево-Нагольчинского, Есауловской волости, в 1885 г. устроили у себя каменную церковь, посвятивши ее Пресв. Трои­це.

В поселке Васильевском, Дьячковской волос­ти, Трех-Святительская деревянная церковь по­строена в 1866 г.

В поселке Мануйлово-Ореховском Ольгинская деревянная церковь построена в 1898 г. на сред­ства помещицы Елисаветы Петровны Яновой и прихожан.

Бывший в поселке Миллеровом, Картушинской волости, молитвенный дом в честь Казан­ской иконы Божьей Матери заменен в 1872 г. деревянною Казанскою церковью.

Аграфеновская волость имеет три поселка с церквями, это - Леоново-Тузловский, Исаево-Крепинский и Родионово-Несвитайский. Ветхою, с низкими потолками и малопоместительною представляется Троицкая деревянная церковь в первом поселке, существующая с 1868 г. В ней колокола висят на 2 дубовых столбах. Во втором поселке церковь также деревянная, но более прочная, так как существует с 1876 г.; она по­священа св. благоверному князю Александру Невскому. В последнем поселке имеется старая сравнительно, с 1858 г., деревянная Николаев­ская церковь.

Общество Александровской станицы в 1899 г. продало в поселок Генеральский Мост, Петров­ской волости, свою деревянную церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов, которая в следующем году была перестроена и 12 декабря освящена. Церковь ветхая, ограды кругом нет, колокольня деревянная, крыта тесом.

В поселении при Бабинском Источнике, Криничка тоже, первая церковь была построена в 1849 г., деревянная, посвящена Богоматери как устроенная в честь «Живоносного Источника». Теперь же в этом поселении имеется каменная церковь в то же наименование, она построена в 1858 г. на войсковые средства.

В поселке Должиково-Орловском, он же Шарашкин, Криничанской волости, Петро-Павлозская деревянная церковь построена в 1873 г.

В поселке Павловском церковь во имя св. в. - муч. Пантелеймона сооружена в 1893 г. на сред­ства вдовы хорунжего Агафьи Пшеничной. Зда­нием церковь каменная.

За 3 года пред этим в поселке Григорьевско-Калиновском, Мариновской волости, была уст­роена церковь во имя св. в. - муч. Георгия Побе­доносца. Стены церкви каменные, а верх дере­вянный.

С 1868 г. существует в поселке Алексеево-Леоновом,   Андреевской   волости,   деревянная церковь во имя Трех Святителей.

В поселке же Леоновом имеется с 1892 г. ка­менная церковь во имя первоверховных апосто­лов Петра и Павла.

В поселке Кульбаковом, Больше-Кирсановской волости, в 1893 г. была построена деревянная Покровская церковь, которая обло­жена кирпичом.

Такая же Покровская церковь в следующем году была устроена в пос. Медвежинском. Это церковь-школа.

Наконец, в поселке Больше-Логском, Краснянской волости, полковник Алексей Краснянский соорудил, на свои средства, в 1862 г. деревян­ную церковь в честь Благовещения Пр. Богоро­дицы.

Восемь поселковых церквей имеется в Чер­касском округе; из них 6 церквей деревянных, 1 каменная и 1 смешанной постройки.

В поселке Ново-Провальском, Гуляй-Борисовской волости, Ильинская церковь, устро­енная в 1877 г., была вся, кроме алтаря, расши­рена чрез 13 лет и к ней приделана деревянная колокольня.

Одновременно с предшествующею церковью была построена в поселке Ново-Александровском, той же волости, Рождество-Богородицкая церковь.

А за 1 год пред этим жители поселка Глебово-Поздеевского соорудили у себя Успенскую цер­ковь с 2 приделами: правым во имя Архистратига Михаила и левым во имя святителя и чудотворца Николая.

В поселке Ильинском с 1862 г. существует Александро-Невская церковь. Она с двумя при­делами: один в честь Казанской иконы Божьей Матери, другой - во имя св. пророка Илии. В Ильинском приходе сельское училище открыто в 1877 г.

В поселке Манычско-Балабинском Николаев­ская церковь построена в 1870 г.

Николаевская же церковь имеется в поселке Гуково-Гнилушенском, Сулиновской волости, она устроена в 1888 г.

В самом поселке Сулиновском церковь во имя св. апостола Андрея Первозванного существует с 1873 г. Она каменная, построена из домов, верх деревянный; колокольня каменная. К этой церкви в 1898 году пристроены два придела: южный во имя св. в. - муч. Пантелеймона и северный в честь «Похвалы Пресв. Богородицы».

Каменная же церковь, с такою же колоколь­нею, имеется в поселке Чернецовском. Она по­строена в 1882 г. во имя Пресв. Троицы. Второй этаж колокольни деревянный.

волости, Артемиевская церковь существует с 1901 г.; она деревянная.

В пос. Мало-Орловском, Орлово-Сальской во­лости, Михаило-Архангельская деревянная цер­ковь сооружена в 1895 г.

Четыре поселковых церкви имеются во 2 Дон­ском округе: Мишко-Ерицкая, Царицыно-Бузиновская, Петрово-Куртлакская и Калачево-Куртлакская.

В пос. Мишко-Ерицком, Бузиновской волости, Рождество-Богородицкая церковь построена в 1885 г., деревянная, однопрестольная.

Также деревянная церковь Михаило-Архангельская существует в пос. Царицыно-Бузиновском с 1878 г.

В пос. Петрово-Куртлакском деревянная церковь во имя преподобного Андрея Критского построена в 1896 г.

Устроенная в 1879 г. в поселке Калачево-Куртлакском Иоанно-Богословская церковь сго­рела. Настоящая церковь, тоже деревянная и однопрестольная, уже третья, сооружена в 1897 г., в то же наименование, вместо второй, 1892 г., также сгоревшей.

Донецкий округ самый значительный по числу поселковых церквей из всех округов области.

В поселке Апонасовом, Карпово-Обрывской волости, вдова крестьянина Харьковской губернии Гликерия Рыбина устроила в 1885 г., на свои средства, Александро-Невскую церковь на соб­ственной земле. Эта церковь деревянная, одно­престольная.

Войсковой конский завод - бывшая Провальская слобода; здесь каменная Николаевская цер­ковь существует с 1807 г.

Поселок Верхне-Тарасовский, Карпово-Глубокинской волости, имеет у себя с 1863 г. де­ревянную церковь во имя свят. Тихона, Задон­ского чудотворца. Сельским приходским учили­щем этот поселок обзавелся в 1884 г.

В поселке Туроверово-Глубокинском Александро-Невская деревянная церковь построена в 1896 г.

Имеющий звание почетного гражданина Ни­колай Иванович Батырев, при содействии неко­торых лиц, на свои средства устроил в 1898 г. Николаевскую деревянную церковь при Мальчевской станции железных дорог.

В поселках Мальчевской волости Греково-Полнинском и Рогалике сооружены деревянные церкви: в первом во имя св. жен мироносиц в 1873 г., в последнем - в честь Пресвятой Троицы в 1888 г.

Несколько древнее их Вознесенская церковь в поселке Никаноровском как существующая с 1872 г. Церковь зданием деревянная.

В поселке Титовском церковь во имя св. апо­стола и евангелиста Иоанна Богослова, дере­вянная, построена в 1878 г., а приходское сель­ское училище открыто здесь за год пред соору­жением церкви.

В поселке Илларионово-Деркульском, Деркуло-Обливской волости, имеется деревянная Рождество-Богородицкая церковь, существующая здесь с 1881 г.

В поселке Тарасово-Меловском Кресто-Воздвиженская деревянная церковь построена в 1889 г.

Жители поселка Сахрано-Камышенского, Усть-Меловой волости, в 1866 г. устроили камен­ную церковь во имя св. Димитрия, митрополита Ростовского; чрез 30 лет стены ее были подняты на 2½ аршина, осьмерик увеличен, пристроены приделы, полы перемощены, вся церковь отре­монтирована, а колокольня подстроена на 4½ аршина.

В поселке Богданно-Киевском в 1897 г. была сооружена деревянная церковь в честь Рождест­ва Пресв. Богородицы на средства жены войско­вого старшины Евдокии Феодоровны Поляковой.

Каменная церковь в поселке Тиховско-Журавском во имя Божьей Матери «всех скор­бящих Радости» построена в 1871 г. на средства помещика Федора Федоровича Барабанщикова.

Греково-Степановская волость имеет два по­селка с каменными церквями: Алексеево-Лазовский, в котором церковь во имя Архангела Гавриила с приделом, посвященным св. Алек­сею, человеку Божию, устроена в 1889 г., и Ольховчик, в котором Преображенская церковь су­ществует с 1874 г.; при ней только нет колоколь­ни.

Деревянные церкви были устроены: в 1865 г. во имя святителя Тихона, Задонского чудотвор­ца, в поселке Колодезях, Новоселовской волости, и в 1889 г. Петро-Павловская в поселке Кудиновском, Дегтевской волости.

Той же Дегтевской волости в поселке Семеново-Камышином деревянная же Свято-Духовская церковь была построена в 1893 г.

В поселке Александровском, Ольхово-Городищенской волости, Вознесенская деревян­ная церковь существует с 1900 г.

Другая Вознесенская церковь в поселке Ольховом-Роге, Терновской волости, принадлежит к числу сравнительно старых церквей, так как уст­роена в 1842 г., зданием деревянная.

В 1858 г. полковник Павел Николаевич Ило­вайский устроил в поселке Поповском (Иловай­ском), на свои средства, каменную церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Колоколь­ня стоит отдельно от церкви на столбах.

В поселке Каменке, Поповско-Иловайской во­лости, деревянная церковь в честь Вознесения Господня сооружена в 1$82 г.

А в поселке Усть-Мечетном Успенская цер­ковь существует с 1880 г. Зданием она каменная, тесна.

Поселок Степаново-Свечников, Маньково-Березовой волости, с 1877 г. имеет деревянную Александро-Невскую однопрестольную церковь.

В поселке Селивановом, Селивановской во­лости, Покровская церковь существует с 1872 г.; она деревянная, однопрестольная.

Деревянная же церковь во имя св. благовер­ного   князя   Александра   Невского   имеется   с 1807 г. в поселке Верхне-Свечниковом, Поляково-Нагольнинской волости.

В поселке Колушкином, Ефремово-Степановской волости, построена в 1881 г. кир­пичная Иоанно-Богословская церковь.

В поселке Греково-Николаевском, Шалаевской волости, Троицкая деревянная церковь су­ществует с 1886 г.

В Большинской волости поселки Марьевско-Процыков и Ильинский-Греков имеют церкви, первый - каменную, с 1831 г., во имя св. в. - муч. Георгия Победоносца; верх церкви и колокольня деревянные; второй - каменную же однопре-стольную в честь Вознесения Господня. Эта цер­ковь, существовавшая с 1878 г., по сооружении в 1886 г. новой, в то же наименование, церкви об­ращена в церковно-приходскую школу.

В поселке Верхне-Обливском, Обливско-Скосырской волости, деревянная церковь по­строена в 1883 г. во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

В Шерпаевском поселке - церковь в честь Донской иконы Божьей Матери существует с 1876 г. Церковь эта до половины каменная, а верх деревянный, колокольня также каменная.

В поселке Ново-Марьевско-Яновом Ильинская церковь построена в 1864 г.; она деревянная.

Поселок Лютое, Николаевско-Покровской во­лости, имеет с 1886 г. Рождество-Богородицкую церковь, однопрестольную, деревянную.

В поселке Верхне-Большинском-Грековом, Пономаревской волости, деревянная церковь построена в 1875 г. во имя св. апостола и еван­гелиста Иоанна Богослова.

Усть-Медведицкий округ. Селение Староселье, Михайловской волости, имеет у себя с 1881 г. Александро-Невскую церковь. Стены ее каменные, а свод деревянный; такая же и коло­кольня.

Троицкая церковь поселка Лобойкова-Чернянского, Даниловской волости, построена в 1874 г. на каменном фундаменте, деревянная, однопрестольная.

В поселке Олейниковом, Ореховской волости, деревянная церковь во имя св. Василия Велико­го, устроенная в 1868 г., оставалась до 1876 г. приписною к Ореховской Сретенской церкви, а в этом г.оду сделана самостоятельною.

В Хоперском округе один поселок Богородицкий, Мачушанской волости, имеет у себя цер­ковь, устроенную в 1877 г. в честь Успения Божь­ей Матери. Церковь деревянная, однопрестоль­ная.

Итого поселковых церквей в Области насчи­тывается: деревянных 66, деревянная обложен­ная только кирпичом 1, каменных 22 и смешан­ной постройки 8, а всего 97.

Поселковых и вместе хуторских церквей име­ется: деревянных 239, деревянных обложенных кирпичом 3, каменных 32, смешанной постройки 13, единоверческих церквей 10; кроме того, в ху­торах 4 молитвенных дома и 3 единоверческих, итого 7, а тех и других вместе 272. В заключение мы считаем себя обязанными сказать несколько слов о монастырских церквях и прежде всего о монастырях, уже существовав­ших раньше, до учреждения Донской самостоя­тельной епархии, Усть-Медведицком женском и Кременском мужском, а затем о двух вновь уст­роенных монастырях - Старочеркасском жен­ском и Бекреневском мужском.

В Усть-Медведицком женском монастыре - к старой Спасо-Преображенской церкви с приде­лом в честь Владимирской иконы Божьей Мате­ри, существовавшей с 1752 г., присоединилась новая, каменная, благолепно украшенная цер­ковь в честь Казанской иконы Богоматери, устро­енная покойной настоятельницею монастыря игуменьей Арсенией. Этот храм имеет два этажа: в нижнем помещается церковь во имя преподоб­ного Арсения великого, а верхний, кроме главно­го престола, имеет еще два придельных, из ко­торых один посвящен первоверховным апосто­лам Петру и Павлу, а другой - священномученику Василию, архиепископу Анкирскому. Освяще­ние храма состоялось в 1885 году.

В Кременском общежительном мужском мо­настыре Вознесенская церковь старая, устроена была еще в 1783 г. на средства войскового ата­мана Стефана Ефремова, она - каменная, с двумя приделами: с северной стороны - во имя св. первомученика архидиакона Стефана и с юж­ной - в честь Благовещения Пресв. Богородицы.

В Старочеркасском Ефремовском женском монастыре каменная церковь в честь Донской иконы Божьей Матери, с двумя приделами в тра­пезной: один во имя святителя и чудотворца Ни­колая, другой - во имя преподобного Даниила столпника, построена была в 1761 г. на средства войскового атамана Стефана Даниловича Ефре­мова и до 14 сентября 1837 года оставалась домовою, а с этого времени обращена в монастырскую.

Бекренёвский Свято-Николаевский монастырь близ Мариинской станицы учреждение новое: здесь первоначально, в 1871 г., на месте тепе­решнего монастыря, была сооружена деревян­ная часовня, а эта последняя, по учреждении здесь подворья Донского Архиерейского дома, перестроена в церковь, которая и освящена 6 мая 1889 г. Монастырь начал свое существова­ние с 1892 года.

величественный собор, благолепный по внутреннему убранству, достойный памятник донцов, преданных св. вере своих отцов и прадедовскому благочестию. Это по счету уже третий собор. Заложен он был в 1893 году и заменил собою собственно деревян­ный временный собор. В нем два этажа, если не считать еще подвальных, и 4 престола, из коих 1 в нижнем этаже и 3 в верхнем. Главный престол в честь Вознесения Господня. Первый каменный собор был заложен в честь того же праздника в 1811 г., но он в 1846 году обрушился.

С 1852 года начали строить новый каменный же собор, но и этому не суждено было существо­вать: оконченный почти вчерне, он в 1863 г. так­же обрушился, вследствие чего в 1882 г. его ра­зобрали.

В отношении других церквей города Новочер­касска следует упомянуть о таких переменах. Вместо деревянной Александро-Невской церкви и в то же наименование устроена была в 1896 году каменная церковь; колокольня при ней в од­ной связи с церковью отстроена в 1902 г. Цер­ковь с двумя приделами: 1-й во имя св. муч. Па­раскевы, нареченной Пятницы, и 2-й - свят. Митрофана, Воронежского чудотворца.

Градская Михаило-Архангельская церковь ка­менная, двухэтажная, построена в 1872 г. В верхнем этаже имеется два придала: правый в честь Владимирской иконы Божьей Матери и ле­вый в честь Собора св. Иоанна Предтечи; в ниж­нем же этаже главный престол Пантелеимоновский, с приделом, с правой стороны, во имя св. отец Симеона юродивого и Иоанна спостника. При этой церкви министерское приходское учи­лище основано в 1861 году.

Не в дальнем расстоянии от Михаило-Архангельской церкви находится Успенская еди­новерческая церковь, строением деревянная; освящена 10 сентября 1889 г.

Вместо деревянной Троицкой церкви была устроена в 1856 г. каменная, а колокольня и тра­пезная при ней сооружены уже в 1872 году. В 1893 г. с обеих сторон - с северной и южной - к церкви были пристроены каменные приделы, в одном из которых имеется престол в честь Воз­движения честного и животворящего креста Гос­подня, а в другом - в честь Покрова Божьей Ма­тери.

Георгиевская церковь каменная построена в 1898 году. Затем она немного была распростра­нена и обнесена оградой.

Константино-Еленинская церковь построена из старой Троицкой в 1864 г. на средства войска; она дощатая. Предполагается заменить ее каменною.

Вместо деревянной кладбищенской Димитриевской церкви устроена каменная в 1864 г. в то же наименование. В ней имеется придел во имя св. пророка Илии.

Тюремная церковь во имя св. великомуч. Ио­анна-воина первоначально построена была в 1848 г. при главном здании самого тюремного замка, но в 1891 году устроена отдельно, на но­вом месте, каменным зданием, однопрестольная, как и первая.

Около того же времени, как появилась церковь в слободе Нагольной, была построена, на средст­ва Екатерины Алексеевны Чернозубовой, в сло­боде Екатериновке-Чернозубовой каменная цер­ковь в честь Тихвинской иконы Богоматери.

Деревянные церкви в двух слободах: Нижне-Ольховой-Поздеевой и Криворожской были за­менены каменными: в первой Михаило-Архангельская в 1891 году, во второй Троицкая в 1892 году, в те же наименования. В Криворожье сельское приходское училище существует с 1879 г.

Давшая имя слободе Никольской церковь во имя святителя и чудотворца Николая построена в 1850 году на средства жены штаб-ротмистра Марии Степановы Вальховской. Церковь камен­ная. Колокольня же деревянная построена в 1887 году. Приходское сельское училище откры­то здесь в 1881 году.

В слободе Покровской имеется каменная цер­ковь в честь Покрова Божьей Матери. Она была устроена в 1855 г. на средства жены генерал-майора Меланьи Степановны Кутейниковой.

Деревянная Благовещенская церковь в сло­боде Курнаково-Липовской построена в 1864 го­ду, а приходское сельское училище существует с 1878 г.

До 1861 года в слободе Степановке-Ефремовой была деревянная церковь во имя первомученика архидиакона Стефана. Вместо нее в означенное время жители слободы соору­дили каменную церковь в то же наименование, с такою же колокольнею; своды в церкви были уст­роены деревянные. В ней, кроме главного пре­стола, имелись еще две боковых: один во имя Божьей Матери «всех скорбящих радости», а другой во имя святителя и чудотворца Николая, Церковь устроена на средства помещиков Еф­ремовых. В этой слободе еще в 1877 г. открыто двухклассное сельское училище.

А за три года пред постройкою церкви в сло­боде Степановке, на средства тех же помещиков Ефремовых в слободе Большинской была уст­роена вместо деревянной каменная церковь в честь Рождества Христова.

В 1 Донском округе в одной только слободе Ильинке была устроена в 1878 году деревянная церковь во имя св. славного пророка Илии; а во 2 Донском округе были построены церкви в четы­рех слободах:

а) Ивановке Покровская в 1863 г., деревянная, на средства гвардии поручика Ива­на Матвеевича Курнакова;

б) Громославской ел. деревянная Николаевская в 1862 году;

в) Добринёкой ел. также деревянная Успенская в 1866 г., вместо сгоревшей за 5 лет пред тем,

г) Мари­новке Успенская же деревянная в 1868 г. В сло­бодах Громославской и Мариновке имеются сель­ские приходские училища, открытые в 1878 году.

Усть-Медведицкий округ. Слобода Гуляевка. Существовавшая здесь с 1799 года деревянная церковь в честь Донской иконы Божьей Матери чрез 70 лет пришла в ветхость. Тогда вновь пе­рестроили ее.

В слободе Михайловке была построена в 1834 г. каменная церковь, вместо бывшей до того времени деревянной, во имя св. Архистратига Михаила. Церковь имеет два придела: один по­священ имени св. благоверного князя Александра Невского, другой - имени св. апостола Архипа.

Церковь во имя святителя Митрофана, Воро­нежского чудотворца, в слободе Ново-Себровой, зданием каменная, построена на средства гвар­дии штаб-ротмистра Михаила Васильевича Себрякова.

Во всех этих слободах имеются приходские сельские училища, открытые в 1876 году в сло­бодах Гуляевке и Ново-Себровой и в 1877 г. в Михайловке.

Север Донской области, а вместе и епархии, занимает Хоперский округ. Здесь в отношении интересующего нас вопроса должны быть отме­чены слободы Солонка, Успенская, Семеновка, Мачиха, Александровка и Николаевка.

В слободе Солонке церковь во имя св. Архан­гела Гавриила построена в 1859 году на средст­ва генерал-майора Гавриила Яковлевича Бокова. Она до купола каменная, а верх деревянный, с такою же колокольнею. Приходское сельское училище в слободе основано в 1877 году.

В следующем же 1860 году, из средств гене­рал-майора Ивана Григорьевича Золотарева, была построена в слободе Успенской церковь в честь Успения Божьей Матери. И эта церковь каменная, но с деревянным верхом. Колокольня при ней каменная, стоить отдельно от церкви.

Построенная в 1810 году в слободе Семеновке церковь чрез 50 лет после своего основания сделалась ветхою и тесною, так что прихожане вынуждены были устроить себе новую церковь. Она также деревянная и посвящена праведным Симеону Богоприимцу и Анне пророчице.

75 лет простояла деревянная церковь в сло­боде Мачихе, построенная в 1795 году, и была затем заменена в 1870 году новою деревянною. Церковь в честь Рождества Богородицы, с двумя приделами: первый - во имя святителя Митро­фана Воронежского, второй - во имя св. апосто­ла Архипа. 26 февраля 1892 года эта церковь сгорела. В следующем же году жители слободы на старом, но обновленном фундаменте устроили новую Рождество-Богородицкую деревянную цер­ковь, также о трех престолах. В 1877 году здесь было открыто приходское сельское училище.

В 1856 году в слободе Александровке был устроен молитвенный дом во имя св. благовер­ного князя Александра Невского на средства штаб-ротмистра гвардии Александра Ивановича Селиванова; в 1872 г. этот молитвенный дом пе­рестроен и переименован в церковь; зданием она деревянная. Через 7 лет после этого здесь было открыто приходское сельское училище.

В слободе Николаевке Успенская деревянная церковь построена в 1850 году на средства до­чери полковника девицы Александры Васильевны Красностоповой и вдовы войскового старши­ны Павлы Николаевны Протопоповой.

Всего же в Донской епархии слободских церк­вей ко дню исполнившегося 75-летия существо­вания самой епархии было 88: из них каменных 58, деревянных 20 и смешанных 10.

Со второй половины прошлого, XIX столетия на Дону начинают устрояться сначала молитвен­ные дома, а затем и церкви по хуторам и посел­кам.

Еще в половине XVIII века войско Донское строго воспрещало «строить хутора». В войско­вой грамоте от 19 февраля 1745 г., посланной станицам от Букановской до Михайловской, ска­зано было: «посланы при сем к вам и по всем рекам по инструкции нарочные старшины... Оным старшинам велено о хуторах, сколько где имеет­ся, самую истину объявить, почему от них в те места нарочные имеют быть для осмотру посла­ны, и у кого деревянное домовое строение, в противность прежних наших грамот, найдется (вместо землянок), сжечь самим им без остатку, да и впредь оные хутора строить наикрепчайшим образом вам подтвердить им приказано не ве­леть». Однако все более и более распростра­нявшийся на Дону новый промысел, неизвестный даже в конце предшествующего XVII века, кото­рый был раньше запрещен под страхом смерт­ной казни, промысел - «пахать землю и сеять хлеб», в связи со скотоводством, послужил главнейшею причиною не только возникновения и заселения, но и широкого распространения ху­торов, так что войско мало-помалу стало прими­ряться с наплывом пришлых людей и казаков на хутора. Грамотою от 23 декабря 1753 г., послан­ною по Дону от ст. Качалинской до Казанской, уже разрешалось «во всех степных и других от­даленных от станиц местах, где заготовляется на зиму сено, строить для убежища хозяевам в зим­нее время теплые землянки, а для скота и лоша­дей из жердей заметы и сенные лабазы»; гра­мотою же от 3 июля 1777 г. «накрепко подтвер­ждено было», вследствие рапорта Каменской станицы, по всему ведомству, жительствующим на хуторах казакам и малороссиянам, «чтоб они на хутора отъезжали временно и с позволения атамана, а не имеющие домов (в станицах) ста­рались построить, с тем, что если они в станице жить не будут, то хутора их будут разорены».

   Во всяком случае, в последней четверти XVIII ве­ка хутора приобретают законное право на свое существование от войскового правительства. Так, хутора разрешались на Кубанской стороне р. Дона, на так называемой Задонской стороне, по вершинам речек Калитвы, Кадамовой, Камышной и Лозовой, равно на больших дорогах, хотя в по­следнем случае дозволялось строить только по­стоялые дворы, владельцы которых обязывались подпискою, чтоб «они - Хлебопашества и ското­водства при этих дворах не имели». В 1803 году состоялось даже определение войсковой канце­лярии, по которому приглашались казаки из всех станиц войска для заселения пустующих мест, лежащих по левой стороне р. Манычи и Сала до Манычских соляных озер и ниже их к Астрахан­ской границе. Этот вызов к заселению был сде­лан «ради пособия проезжающим по степям раз­ного звания людям и (по) другим причинам». Во­прос о хуторах нашел себе место и в «Положе­нии о устройстве Войска Донского» 1835 года. Так, хуторами принято называть собственно ка­зачьи поселения или такие населенные места, которые принадлежали донским старшинам и казакам.

Что касается крестьянских на Дону населен­ных местностей, то время их появления здесь с точностью установить невозможно; на основании же имеющихся актов можно сказать, что черкасы (так называли на Дону пришлых малороссиян) к 1763 году уже были приписаны к именитым в то время донским старшинам и к станицам и запи­саны в подушный семигривенный оклад, а по списку, доставленному из войсковой канцелярии в военную коллегию в 1764 г., их значилось 20 422 души, которые жили в 232 поселениях. Правда, по подсчету 6 ревизии 1811 г. по войску Донскому станичных крестьян уже не существо­вало. Малороссиянам строго было воспрещено приобретать покупкою у казаков хутора. Указом императора Павла I от 12 декабря 1796 г. «в ви­дах водворения порядка и утверждения в вечную собственность владельца» повелевалось, между прочим, «чтобы и на Дону каждый из поселян остался в том месте и звании, как он по нынеш­ней ревизии написан будет». Этим актом, гово­рит один исследователь, заключилось непроч­ное полукрепостное на Дону право, переводы же на донскую землю крестьян уже по крепостному праву, т. е. исключительно по воле помещика, продолжались около 80 лет. «Положение» 1835 года сделало казаков единственными обладате­лями своих резко ограниченных юртовых до­вольствий, а всех крестьян выселило на свобод­ные войсковые земли. Эти-то населенные кре­стьянами места обычно и называются поселка­ми.

Высокопреосвященный Игнатий, архиепископ Донской, в 1843 году обозревал свою епархию и лично удостоверился, что «на больших расстоя­ниях станичных юртов существует очень мало приходских церквей, и рассеянные в отдаленных хуторах казачьи общества не имеют возможности исполнять, как должно, христианские обязанно­сти, священнослужители также не могут посе­щать и назидать прихожан своих в правилах св. веры», почему признал необходимым открыть новые приходы в многолюдных хуторах и устро­ить церкви Божьи. Возникло дело об этом, вос­ходившее в Свят. Синод, который вполне одоб­рил проект архипастыря и предоставил ему пра­во сообщить о нем войсковому начальству «для доведения на рассмотрение высшего военного начальства». К достижению «сей благочестивой цели» войско задалось вопросом об изыскании средств для казачьих приходов из общественных доходов, от льготы казаков и от пожертвований, а построение церквей в местах, заселенных по­мещичьими крестьянами, поставило в зависи­мость от воли и средств помещиков или самих новых приходов, по указанию духовного началь­ства; в том и другом случае оно предписало, ко­му следует, оказывать свое содействие духовен­ству. В 1850 году было распубликовано сле­дующее мнение Военного совета о донских церк­вях, удостоившееся высочайшего утверждения: «в казачьих войсках церкви строятся и исправ­ляются с ведома и дозволения духовного начальства, как в городах, так и в станицах, на какие бы суммы постройка не относилась, по планам и фасадам, рассмотренным в общем, присутствии Департамента военных поселений и высочайше утвержденным. Сметы на постройку и исправле­ние сих церквей утверждаются общим присутст­вием Департамента военных поселений. В по­мещичьих селениях войска Донского церкви воз­водятся на счет помещиков или добровольных приношений, строятся и исправляются с ведома и дозволения духовного начальства по планам и фасадам, утвержденным управлением V округа корпуса инженеров военных поселений, оконча­тельно утверждаемым главнокомандующим от­дельным Кавказским корпусом, если он не при­знает нужным представлять оные на высочайшее утверждение». С 1852 года началась постройка православных молитвенных домов в отдаленных от станиц хуторах войска Донского на основании высочайше утвержденного в 13 день мая того года положения Военного совета, коим было ре­шено:

«1) дозволить постройку православных молитвенных домов в тех многолюдных хуторах, которые по отдаленности от станиц лишены воз­можности исполнять христианские требы, и где по местным обстоятельствам представится в том надобность, с тем:

а) чтобы молитвеннее дома строились на собственные средства хуторских жителей,

б) чтобы о всяком подобном предпри­ятии сообщаемо было от войскового начальства епархиальному архиерею для зависящих с его стороны распоряжений по правилам церковным,

в) чтобы молитвенные дома, по устройстве, приписываемы были к местным приходским церквям как для совершения священно-церковно-служителями богослужения, так и для наблюдения за порядком и благочинием по уста­ву православной церкви.

2) Постройку расколь­нических часовен и молитвенных домов, по силе 62 ст. т. XIV св. зак., изд. 1842 г., уст. о предупр. и пресеч. преет., ни в каком случае не дозво­лять». Разрешать постройку церквей в донских помещичьих селениях на средства помещиков или пожертвований высочайше утвержденным в 6 день августа 1860 года положением Военного совета предоставлено право епархиальному на­чальству, с согласия войскового Правления, а постройку и исправление церквей в станицах войска Донского на общественный или местные средства - войсковому Правлению, с ведома и согласия епархиального начальства  .

Церкви на Дону значительно умножились в десятилетнее управление Донскою епархиею высокопреосвященного Платона, скончавшегося в сане Киевского митрополита: в течение 37 лет со дня открытия самостоятельной на Дону епар­хии церквей возросло более нежели на сто, за 10 же лет при архиепископе Платоне их прибави­лось более 60, причем молитвенные дома, имевшие престолы и св. антиминсы, по предло­жению его высокопреосвященства, переимено­ваны были в церкви. В то же время, согласно указанию и распоряжению высочайше утвер­жденного центрального присутствия по делам православного духовенства, архиепископ Платон много потрудился в местном комитете по урав­нению и распределению донских приходов. В 1877 году 2 апреля удостоились высочайшего утверждения штаты донских приходов в таком виде: настоятелей положено было 366, помощ­ников 194 и псаломщиков 633. Из этого числа исключены священно-церковно-служители ка­федрального собора и церквей - монастырских, единоверческих и разных учреждений.

Таким образом, в истории устройства церквей по Донским хуторам и поселкам можно различать два момента:

а) постройку собственно приписных к другим церквям молитвенных домов - с алтарями или без них,

б) переименование первых и переделку вторых в церкви, с устройством новых церквей.

При перечислении хуторских церквей мы придержимся того же порядка, в каком были рас­положены самые станицы, к которым относятся хутора.

В 1889 году граждане станицы Ново-Николаевской, Таганрогского округа (прежде Ми­усского), уступили свою деревянную церковь жи­телям хутора Кривокосского. Церковь посвящена имени первоверховных апостолов Петра и Пав­ла. По переносе церковь была поставлена на каменном фундаменте и обложена кирпичом.

Елизаветовская станица, Ростовского на Дону округа, имеет два хутора с устроенными в них церквями, это - Обуховский и Государев. По­стройка церкви в первом относится к 1864 году. Зданием она каменная, но верх деревянный, с такою же колокольнею. Церковь - Преображен­ская. В 1886 году она была распространена. В 1890 г. в северной стороне был устроен престол во имя св. Андрея Критского, а в 1894 году - дру­гой престол в южной стороне, во имя св. равно­апостольных царей Константина и Елены. При церкви существует сельское училище с 1873 го­да. В хут. Государевом имеется Георгиевская церковь с 1860 года, деревянная, теперь ветхая. Сельское же училище здесь открыто в 1877 году сентября 8 дня.

Точно так же и к Старочеркасской станице Черкасского округа принадлежат два хутора -Арпачинский и Воровско-Балкский, в которых имеются деревянные церкви во имя Божьей Ма­тери, в первом - в честь Владимирской иконы Ее, а во втором - в честь Рождества Богородицы. Арпачинская церковь построена в 1861 году, с приделом во имя святителя Тихона, Воронежско­го и Задонского чудотворца; чрез 38 лет была ремонтирована, вновь ошелевана, сруб верхней части колокольни переделан заново и полы в церкви        настланы        новые.       

Рождество-Богородицкая церковь хут. Воровско-Балкского в 1891 году была устроена из приписной к Никола­евской церкви ст. Хомутовской, на средства пол­ковника Фед. Смирнова и прихожан.

В 4 хуторах станицы Новочеркасской имеются церкви: Садковско-Николаевском (образованном из слоб. Садки-Краснощековых), Кундрюческо-Соколовом, Мало-Несветайском и Персияновском. В хут. Садковско-Нтолаевском существо­вал с 1835 г. деревянный Рождество-Богородицкий молитвенный дом, сгоревший в 1875 году; спустя 2 года после этого была по­строена уже новая церковь, деревянная, в то же наименование.

Кундрюческо-Соколовская церковь построена в 1858 году, деревянная, во имя препод. Михаи­ла Малеина, на средства войскового наказного атамана войска Донского, генерала от кавалерии Михаила Григорьевича Хомутова, чрез 32 года обложена кирпичом, а в 1893 году заново отре­монтирована и перекрыта, колокольня при ней деревянная. В приходе имеется сельское при­ходское училище с 1878 года.

Успенская церковь в хут. Мало-Несветайском построена в 1866 году, зданием каменная, в 1887 году была распространена. В 1885 г. здесь от­крыто сельское приходское училище.

В Персияновском хуторе имеется деревянная Вознесенская церковь с 1888 года; она тесна, колокольня при ней на столбах.

В хуторе Каменнобродском, Грушевской ста­ницы, Петро-Павловская деревянная церковь была построена в 1861 году, она сгорела во вре­мя грозы 20 мая 1881 г. Настоящая каменная церковь сооружена в 1885 году и посвящена так­же первоверховным апостолам Петру и Павлу.

К Багаевской станице принадлежат хуторские самостоятельнее приходы: Федуловский, Пла­товский и Веселый.

В хутор Федулов деревянная Казанская цер­ковь была перенесена в 1893 году из станицы Багаевской и в следующем году освящена.

Хутор Платов - бывшая Западенская слобод­ка, первоначально заселенная крестьянами гра­фа М.И. Платова. В 1886 г. хуторяне устроили у себя каменную церковь в честь Покрова Божьей Матери, а в следующем году открыли сельское приходское училище.

Первая церковь в хуторе Веселом появилась в 1875 году. На смену ее, спустя с небольшим четверть века, была сооружена новая церковь и, подобно первоначальной, также деревянная, в честь Успения Богоматери. Сельское училище открыто 7 января 1881 года.

В хуторах Ажиновом и Ягодино-Кадамовском, Бесергеневской станицы, устроены деревянные церкви: Рождество-Богородицкая в первом и Михаило-Архангельская во втором. Первая соору­жена была в 1850 году, а последняя в 1887 году. Над Ягодино-Кадамовской церковью надстроена деревянная колокольня в два этажа. В хуторе Ажиновом приходские сельское училище открыто 11 июня 1879 года.

К Раздорской на Дону станице принадлежат 4 хутора с церквями: Киреево-Кадамовский, Сусатский, Ольховский и Каныгин. Постройка Ге­оргиевской деревянной церкви в первом отно­сится к 1876 году; чрез 23 года она была распро­странена.

Сусатская церковь во имя Пресвятые Бого­родицы «всех скорбящих Радости» была по­строена в 1863 году; взамен ее, вследствие вет­хости, в 1891 году была сооружена новая, в то же наименование. Обе церкви деревянные. Приход­ское училище существует с 1867 года.

В хут. Ольховском деревянная церковь была устроена в 1892 году, в честь Казанской иконы Божьей Матери.

Граждане хут. Каныгина в 1879 году устроили у себя кирпичную Рождество-Богородицкую цер­ковь на свои средства с помощью от войска, ко­торое пожертвовало каменный подвал стоимо­стью в 500 рублей; купол церкви деревянный.

Три хутора Семикаракорской станицы - Куз­нецов, Слободской и Траилин имеют церкви.

В хуторе Кузнецовом каменная церковь во имя св. пророка Илии построена в 1858 г. с дере­вянными папертями и деревянной, на столбах, колокольнею, из дома полковника Ивана Михай­ловича Кузнецова. Взамен старой граждане уст­роили в 1887 году новую церковь, в то же наименование, с двумя приделами: правым во имя святит, и чудотворца Николая и левым - в честь Рождества Пресв. Богородицы. Церковь камен­ная, с такою же колокольнею, но купол деревян­ный. Теперь богослужение отправляется в ста­рой церкви, так как в арках новой появились трещины. В этом хуторе было открыто в 1869 году приходское училище.

В хуторе Слободском Пантелеимоновская церковь, с двумя приделами: правым - во имя св. благоверного князя Александра Невского и ле­вым - во имя св. в. - муч. Георгия Победоносца, была сооружена в 1884 году, а в следующем го­ду, 10 сентября, здесь открыто сельское приход­ское училище.

В хуторе Траилином деревянная Рождество-Богородицкая церковь существует с 1882 года.

Станица Кочетовская. Хутора с церквями: Зо­лотарев, Керчикский, Крымский и Апаринский.

В хуторах Керчикском и Апаринском имеются обыкновенные деревянные церкви - в первом Николаевская с 1858 года, в последнем Ильин­ская с 1893 года.

Смешанную постройку представляют Одигитриевские церкви в хуторах Золотаревом и Крымском. Первая была сооружена в 1873 г., вторая - в 1854 г. Золотаревская церковь имеет верх и колокольню деревянные, а Крымская -деревянные пристрой по обеим сторонам и тра­пезную.

В первых трех хуторах существуют приход­ские сельские училища: старейшее из них Крым­ское - с 1865 г., младшее - Золотаревское - с 1891 г., а Керчикское существует с 1880 г.

В хуторе Нижне-Журавском, Нижне-Кундрюческой станицы, деревянная Покровская церковь, построенная в 1863 году, сгорела в ав­густе месяце 1878 года. Чрез 4 года после этого здесь была выстроена новая деревянная же цер­ковь и в то же наименование.

В хуторе Грушином, Верхне-Кундрюческой станицы, Михаило-Архангельская деревянная церковь сооружена в 1851 году. Она, вследствие ветхости, была заменена таковою же новою чрез 46 лет.

В другом хуторе той же станицы Голубинском Покровская деревянная церковь сооружена в 1888 году.

В трех хуторах Усть-Быстрянской станицы - Трофимовом, Нижне-Калиновском и Кременском имеются деревянные церкви: Успенская в пер­вом - с 1881 г., Троицкая во втором - с 1873 г. и Рождество-Богородицкая в последнем - с 1894 г. Только в хут. Трофимовом существует с 1883 года сельское приходское училище.

К Ермаковской станице принадлежат только два хутора, в которых построены церкви: Крылов и Араканцев. Обе церкви деревянные, - Крыловская Троицкая построена в 1890 году, Араканцевская Николаевская в 1880 году.

Деревянные же церкви сооружены в послед­нее десятилетие прошлого века в Ясиновском и Насонтовом хуторах станицы  Екатерининской: Успенская в первом, существующая с 1891 года, и Петро-Павловская в последнем, освященная 4 августа 1896 года.

В хуторе Фомино-Лиховском, Владимирской станицы, деревянная церковь во имя св. великомуч. Георгия Победоносца построена в 1872 году.

    О    четырех    хуторах    станицы    Усть-Бело-Калитвенской мы должны упомянуть как имею­щих церкви, хотя в одном из них, хут. Дядином -Троицкая церковь, построенная в 1894 году из дикого камня со сводами и колокольнею из кир­пича, приписана к Свинаревскому приходу, в ху­торе же Свинаревом Иоанно-Богословская цер­ковь была устроена еще в-1878 году. В хуторе Бугураевском Петро-Павловская церковь суще­ствует с 1899 года, а в хут. Кононовом - Иоанно-Богословская - с 1876 года. Все три церкви де­ревянные.

К Калитвенской станице принадлежит пять ху­торов с церквями: Богданов, Гусев, Плешаков, Груцинов и Попов.

В первом хуторе церковь - каменная, посвя­щенная имени великого святителя Николая, Мир-Ликийского чудотворца, существует с 1891 года; во втором же - деревянная Вознесенская, уст­ройство ее относится к 1880 году. Четыре только года, начиная с 1893 года, жители хут. Плешако­ва пользовались своею Троицкою церковью, -как она сгорела. Ныне у них молитвенный дом, находящийся в бывшем школьном помещении. Колокольни при ней нет. С 1864 года имеется деревянная Николаевская церковь в хут. Груциновом, а в хут. Поповом таковая же Пантелеимо­новская -с 1888 г.

В хут. Волченском, Каменской станицы, цер­ковь каменная, построена в 1892 году, в честь Пресв. Троицы. За год пред этим здесь открыто сельское приходское училище.

В другом хуторе той же станицы Иванковом Пантелеимоновская церковь была сооружена в 1888 году, зданием деревянная, к Пантелеимоновской церкви приписана Митрофаниевская де­ревянная церковь - хут. Пиховкина, построенная в 1861 году и находящаяся всего лишь в 2 вер­стах от хут. Иванкова; в 1894 г. в ней был приде­лан купол.

Особенно значительное число хуторов, обра­зовавших из себя самостоятельные приходы, имеется в двух станицах - Гундоровской и Митякинской. У первой их шесть: Караичев, Суходол, Сорокин, Михайловский Аникин и Орехов, у по­следней - семь: Камышин, Розовский, Верхне-Митякинский, Чеботовский, Тишкин, Таловский и Мокро-Журавский. Находящиеся в этих хуторах церкви зданием деревянные.

В хут. Караичеве Троицкая церковь сооружена в 1879 году, Суходоле Георгиевская - в 1885 г., Сорокином Кирилло-Мефодиевская - в 1893 го­ду, Аникином Вознесенская - в 1879 г. и Орехо­вом Успенская - в 1877 г. Хутор Михайловский образовался на месте старой Гундоровской ста­ницы. Здесь вместо сгоревшей в 1843 году церкви была построена новая, во имя св. Михаила Архангела. Колокольня при церкви стоит отдель­но. В хут. Аникином было открыто приходское сельское училище в 1880 году.

Из хуторов Митякинской станицы первым по времени устроил у себя церковь в честь Успения Божьей Матери хут. Чеботовский. Церковь эта, сооруженная первоначально в 1859 году, чрез 30 лет была расширена пристроями с обеих сторон.

В 1892 году появились церкви в двух хуторах: Вознесенская в Камышином и Иоанно-Богословская в Верхие-Митякинском, а за год пред этим была построена в хут. Мокро-Журавском церковь во имя Христа Спасителя, в память чудесного исцеления Им расслабленного. В том же году в хут. Мокро-Журавском открыто приходское сельское училище.

Луганская станица числит у себя четыре хуто­ра с церквями: Верхне-Платинский, Верхне-Теплый, Чугинский и Нижне-Герасимов. Церкви в них обычного типа, деревянные: в Верхне-Платинском - во имя препод. Андрея Критского с 1899 г., Верхне-Теплом - Рождество-Богородицкая, Нижне-Герасимовом - Троицкая, обе с 1865 г., в хут. Чугинском - Петро­павловская с 1875 г.

В хут. Терновом, Милютинской ст., Вознесен­ская деревянная церковь построена в 1872 г., колокольня при ней устроена в 1885 году, а до этого колокола висели на 2 столбах.

В хут. Тишкином церковь во имя св. пророка Илии построена в 1893 году.

Прежде же всех этих хуторов, именно в 1870 году, хутор Таловский устроил у себя церковь в честь преславного Вознесения Господня. Сель­ское приходское училище существует здесь с 1883 г.

В двух хуторах станицы Золотовской: Топилином и Золотовском имеются церкви, зданием деревянные; в первом - Казанская с 1900 г., а в последнем, образовавшемся из прежней стани­цы, Михаило-Архангельская с 1884 г.

В хуторе Болыие-Мечетном, Константиновской станицы, деревянная церковь во имя святи­теля и чудотворца Николая построена в 1882 году.

В хутор Шарашкин деревянная Вознесенская церковь перенесена из станицы Етеревской и здесь устроена в 1884 г.

В хуторе Упорниковом, Акишевской станицы, Сретенская деревянная церковь сооружена в 1891 г. и в течение 1 года с небольшим остава­лась приписною к Николаевской станичной церк­ви.

В станицах Бурацкой, Правоторовской и Луковской имеется по 1 хутору с церквями: в первой - хут. Нехаев, в котором Иоанно-Богословская деревянная церковь была по­строена в 1887 г., в юрте второй - хут. Лобачев, в котором деревянная церковь во имя Архангела Михаила устроена в 1864 г., и в Луковской ст. хут. Нижне-Речинский, в котором деревянная Рождество-Богородицкая церковь существует с 1877 г.

В двух хуторах станицы Петровской - Верхне-Соином и Бесплемяновском - построены церкви: в первом деревянная Свято-Духовская в 1887 г., в последнем, образовавшемся из прежде бывшей тут станицы, каменная Димитриевская в 1900 г.

В юрте Котовской станицы находятся два ху­тора с церквями - Грачев и Ново-Кардаильский. В хут. Грачеве деревянная церковь в честь Усек­новения честныя главы Иоанна Предтечи соору­жена в 1869 г., а в последнем хуторе такая же церковь в честь Казанской иконы Богоматери устроена в 1877 г.

В хуторе Нижне-Антошинском, Добринской станицы, деревянная Вознесенская церковь по­строена в 1894 г.

К станице Михайловской принадлежите семь хуторов с церквями: Сычев, Беспалов, Вифлянцев, Бугровский, Уваров, Дуплятский и Алексиков. Церкви в них все деревянные.

Построенная в 1863 г. в хуторе Сычевом Ни­колаевская церковь, с колокольнею на столбах, сгорела 5 августа 1881 г. Хуторяне в том же году обзавелись временным молитвенным домом до устройства настоящей церкви в 1884 г. Послед­няя посвящена святителю и чудотворцу Нико­лаю, имеет один боковой придел во имя св. великомуч. Георгия Победоносца. С 1877 г. в хуторе существует приходское сельское училище.

В хуторе Беспаловом первоначальная Тихановская церковь сооружена была в 1866 г., но чрез 26 лет она заменена новою, в то же наиме­нование и также деревянною. Приходское сель­ское училище здесь открыто 19 августа 1881 г.

В двух хуторах - Вифлянцевом и Алексиковом -       церкви появились в 1887 г., в первом Успен­ская, в последнем Михаило-Архангельская.

В хут. Бугровском церковь в честь сошествия Св. Духа на апостолов построена в 1872 г., те­перь она ветхая.

В хуторе Уваром церковь во имя св. бессреб­реников Косьмы и Дамиана была сооружена в 1885 г.

В хуторе Дуплятском Троицкая церковь су­ществует с 1876 г.

За Павловскою станицею числятся два хутора с деревянными церквями - Романовский Нико­лаевскою, построенною в 1889 г., и Калачевский - Иоанно-Богословскою, устроенною в 1884 г.

В хуторе Долгом, Дурновской станицы, дере­вянная церковь в честь Рождества Пресв. Бого­родицы сооружена в 1890 г.

Ярыженская и Филоновская станицы имеют по одному хутору с церквями, - первая Куликов с Троицкою церковью, существующею с 1884 г., и вторая Галушкин, с Петро-Павловскою, с 1873 г. Обе церкви деревянные.

В юрте станицы Преображенской находятся хуторские самостоятельные приходы: Высоко­дубровский, Зубриловский и Завязинный.

Хутор Высокодубровский - бывшая слобода Курнаковых. Первоначально помещиками Курнаковыми был устроен молитвенный дом еще в 1821 г., во имя святителя и чудотворца Николая. Дом этот, по переселении крестьян, оставлен был для жителей казачьего хутора и в 1856 г. в нем был устроен престол, выдан св. антиминс, пристроена и колокольня. Так как эта церковь к 1879 г. сделалась ветхою, то она была заново перестроена, с добавлением леса от Митрофаниевской кладбищенской церкви, пожертвован­ной хуторянам гражданами ст. Преображенской. Церковь деревянная.

В хуторе Зубрисловском первая церковь по­строена в 1861 г. деревянная во имя Архистрати­га Михаила, чрез 27 лет, вследствие ветхости, вновь перестроена. Церковь также деревянная и посвящена Архистратигу Михаилу.

Еще в 1803 г. полковник Мелентьев устроил в своей слободе Завязка Вознесенскую деревян­ную церковь, которая и осталась по обращении слободы в хутор Завязинский. Затем чрез 72 го­да была сооружена другая, деревянная же цер­ковь и в то же наименование, но она чрез 12 лет, 4 сентября 1887 г., была уничтожена пожаром. В следующем году жители хутора устроили на ста­ром фундаменте новую деревянную пятиглавую церковь в прежнее наименование. В этом хуторе приходское сельское училище существует с 1869 г.

В заключение перечня хуторских церквей мы должны упомянуть о церкви на подворье Балашовского Покровского женского монастыря. Цер­ковь эта Николаевская, деревянная, теплая; по­строена она с разрешения Святейшего Синода, в память священного коронования государя импе­ратора Николая Александровича, на средства Саратовского купца Федора Дмитриевича Егоро­ва, в 1900 году.

Таким образом, по донским хуторам имеется 190 церквей; из них деревянных 173, каменных 10, смешанной постройки 5, деревянных, но об­ложенных кирпичом 2 и единоверческих 10; кро­ме того, молитвенных домов - православных 4 и единоверческих 3, всего 7.

Что касается церквей поселковых, то значи­тельное число их устроено в двух только округах - Таганрогском и Донецком: в первом церквей числится 34, в последнем 36, в остальных окру­гах поселковых церквей очень немного. Придер­живаясь обычного распорядка округов, мы упо­мянем сначала поселки с церквями, находящие­ся в южной части Донской области, потом перей­дем к средней и закончим северной частью. В Сальском округе имеется постоянная дере­вянная церковь в честь Вознесения Господня в поселке       Верхнее - Себряковском, Нижне - Себряковской волости. Настоящая церковь уст­роена в 1889 г. на месте старой, пришедшей уже в ветхость, устроенной первоначально в 1868 году. Церковь однопрестольная.

Другая церковь находится в поселении на Ка­менной балке. Эта Николаевская церковь была сначала походною с 1891 г., но чрез 3 года сде­лалась приходскою. Церковь деревянная, без ко­локольни, покрыта тесом, также однопрестольная.

В Ростовском (на Дону) округе мы должны назвать четыре поселка, в которых устроены церкви, это - Иваново-Шамшев, Иваново-Слюсарев, Ново-Ивановский и Ново-Михайловский, и два поселения, известные бо­лее с именем хуторов, это - Подкущевский и Большая Козинка.

В поселке Иваново-Шамшевом, Ильинской волости, Иоанно-Богословская деревянная цер­ковь построена в 1874 г. на средства генерал-адъютанта Ивана Ивановича Шамшева.

В поселке Иваново-Слюсаревом - церковь в честь Нерукотворного Спаса, деревянная, уст­роена в 1868 г. В этом приходе существует сель­ское приходское училище с 1877 г.

В поселке Ново-Ивановском, Ильинской же волости, имеется с 1878 г. деревянная Покров­ская церковь, к которой в 1890 г. была приделана колокольня, в следующем же году церковь была расширена.

В поселке Ново-Михайловском, той же Ильин­ской волости, церковь в честь Знаменской иконы Богоматери существует с 1879 г. Она представ­ляет из себя смешанную постройку, так как са­мая церковь и колокольня при ней каменные, а купол церкви деревянный.

В двух поселениях, ныне хуторах - Подкущевском и Большой Лозинке, церкви старые: Подкущевская Пантелеимоновская церковь со­оружена в 1894 г. на средства ростовского купца Петра Ив. Нечаева, зданием деревянная, чрез 5 лет в ней были устроены два боковых придела: один северный во имя Божьей Матери «всех скорбящих Радости», другой южный во имя свя­тителя и чудотворца Николая.

В Большой Козинке, что на балке Мокрая Чу-бурка, Воскресенская кирпичная церковь по­строена в 1898 г.

Таганрогский (прежде Миусский) округ оби­лен поселками, в которых имеются церкви. Уст­ройство большей части последних относится к последней четверти истекшего XIX века.

Здесь мы прежде всего упомянем о поселке Ивановском, Сарматской волости, в котором имеется с 1883 г. Троицкая каменная церковь. Она чрез 5 лет была распространена с обеих сторон на средства мещанина Семена Ерохина.

В пос. Андреево-Мелентьевом, той же во­лости, церковь во имя св. Марии Магдалины по­строена в 1868 г. на средства вдовы есаула Ма­рии Стефановны Мелентьевой. Церковь камен­ная.

В пос. Весело-Грузиновом, Сарматской волос­ти, церковь в честь иконы Одигитрии Божьей Ма­тери построена в 1862 г. из жилого дома, на средства жены войскового старшины Елены Ва­сильевны Грузиновой. Церковь деревянная, при ней  колокольня  на двух каменных столбах.  В1897 г. эта церковь обложена кирпичом, а в 1900 г. к ней пристроена каменная трапезная с колокольнею, и наконец в 1901 г. в церкви устро­ен придел с правой стороны во имя св. Николая Чудотворца.

В пос. Трудовом, той же волости, приписная Преображенская церковь построена в 1893 г., на средства жены капитана Анны Николаевны Ус­пенской. Церковь зданием каменная.

Каменная же церковь устроена в 1892 г. и в пос. Павло-Хрещатицком во имя св. благоверно­го князя Александра Невского, на средства при­хожан и помещиков Хрещатицких.

Церковь в поселке Васильевском, Весело-Вознесенской волости, в честь Успения Божьей Матери представляет из себя смешанную по­стройку: сама церковь каменная, а купол дере­вянный, с такою же колокольнею. Она была со­оружена в 1889 г.

В поселке Натальевском, той же волости, де­ревянная Покровская церковь построена в 1890 г.

В поселке Мокро-Еланчикском, Весело-Вознесенской волости, деревянная Рождество-Богородицкая церковь существует с 1890 г.

В поселке Коньковом, Александровской во­лости, Преображенская церковь устроена в 1883 г. из желтого камня, купол деревянный, ог­рады нет; колокола висят на временной камен­ной колокольне.

В поселке Греково-Тимофеевском, Екатери­нинской волости, каменная церковь во имя свя­тителя и чудотворца Николая построена в 1880 г., по обету, корнетом гвардии Николаем Тимофеевичем Грековым.

В 1881 г. жители поселка Николаевского, Амвросиевской волости, обзавелись своею цер­ковью в честь Успения Богоматери. Церковь де­ревянная, колокола висят на деревянных стол­бах.

В поселке Грузско-Ломовском, Харцызской волости, каменная Одигитриевская церковь со­оружена в 1893 г. на средства вдовы полковника Анны Ив. Ломовой.

Горнопромышленники на рудниках при Богодуховской балке устроили, на свои средства, в 1896 г. деревянную Успенскую церковь с приде­лом во имя святителя и чудотворца Николая.

В поселке Калиновском, Макеевской волости, Троицкая деревянная церковь построена в 1875 году.

Около того же времени - была устроена в по­селке Нижне-Ханженковом, Зуевской волости, деревянная церковь во имя святителя Митрофана, Воронежского чудотворца. В поселке земское приходское училище открыто в 1879 г.

Покровская церковь в пос. Ольховчике, Орлово-Ольховской волости, до половины каменная, а верх деревянный, с такою же колокольнею. Уст­ройство ее относится к 1886 г.

Не так давно, в 1895 г., в поселке Щетовском была построена деревянная Вознесенская цер­ковь, с двумя приделали: правым во имя св. в. -муч. Екатерины и левым во имя св. в. - муч. Вар­вары. В устройстве церкви принимали участие своими средствами и прихожане, и вдова над­ворного советника Екатерина Дмитриевна Вол­кова.

Ротмистр гвардии Лев Алексеевич Леонов и прихожане поселка Алексеево-Нагольчинского, Есауловской волости, в 1885 г. устроили у себя каменную церковь, посвятивши ее Пресв. Трои­це.

В поселке Васильевском, Дьячковской волос­ти, Трех-Святительская деревянная церковь по­строена в 1866 г.

В поселке Мануйлово-Ореховском Ольгинская деревянная церковь построена в 1898 г. на сред­ства помещицы Елисаветы Петровны Яновой и прихожан.

Бывший в поселке Миллеровом, Картушинской волости, молитвенный дом в честь Казан­ской иконы Божьей Матери заменен в 1872 г. деревянною Казанскою церковью.

Аграфеновская волость имеет три поселка с церквями, это - Леоново-Тузловский, Исаево-Крепинский и Родионово-Несвитайский. Ветхою, с низкими потолками и малопоместительною представляется Троицкая деревянная церковь в первом поселке, существующая с 1868 г. В ней колокола висят на 2 дубовых столбах. Во втором поселке церковь также деревянная, но более прочная, так как существует с 1876 г.; она по­священа св. благоверному князю Александру Невскому. В последнем поселке имеется старая сравнительно, с 1858 г., деревянная Николаев­ская церковь.

Общество Александровской станицы в 1899 г. продало в поселок Генеральский Мост, Петров­ской волости, свою деревянную церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов, которая в следующем году была перестроена и 12 декабря освящена. Церковь ветхая, ограды кругом нет, колокольня деревянная, крыта тесом.

В поселении при Бабинском Источнике, Криничка тоже, первая церковь была построена в 1849 г., деревянная, посвящена Богоматери как устроенная в честь «Живоносного Источника». Теперь же в этом поселении имеется каменная церковь в то же наименование, она построена в 1858 г. на войсковые средства.

В поселке Должиково-Орловском, он же Шарашкин, Криничанской волости, Петро-Павлозская деревянная церковь построена в 1873 г.

В поселке Павловском церковь во имя св. в. - муч. Пантелеймона сооружена в 1893 г. на сред­ства вдовы хорунжего Агафьи Пшеничной. Зда­нием церковь каменная.

За 3 года пред этим в поселке Григорьевско-Калиновском, Мариновской волости, была уст­роена церковь во имя св. в. - муч. Георгия Побе­доносца. Стены церкви каменные, а верх дере­вянный.

С 1868 г. существует в поселке Алексеево-Леоновом,   Андреевской   волости,   деревянная церковь во имя Трех Святителей.

В поселке же Леоновом имеется с 1892 г. ка­менная церковь во имя первоверховных апосто­лов Петра и Павла.

В поселке Кульбаковом, Больше-Кирсановской волости, в 1893 г. была построена деревянная Покровская церковь, которая обло­жена кирпичом.

Такая же Покровская церковь в следующем году была устроена в пос. Медвежинском. Это церковь-школа.

Наконец, в поселке Больше-Логском, Краснянской волости, полковник Алексей Краснянский соорудил, на свои средства, в 1862 г. деревян­ную церковь в честь Благовещения Пр. Богоро­дицы.

Восемь поселковых церквей имеется в Чер­касском округе; из них 6 церквей деревянных, 1 каменная и 1 смешанной постройки.

В поселке Ново-Провальском, Гуляй-Борисовской волости, Ильинская церковь, устро­енная в 1877 г., была вся, кроме алтаря, расши­рена чрез 13 лет и к ней приделана деревянная колокольня.

Одновременно с предшествующею церковью была построена в поселке Ново-Александровском, той же волости, Рождество-Богородицкая церковь.

А за 1 год пред этим жители поселка Глебово-Поздеевского соорудили у себя Успенскую цер­ковь с 2 приделами: правым во имя Архистратига Михаила и левым во имя святителя и чудотворца Николая.

В поселке Ильинском с 1862 г. существует Александро-Невская церковь. Она с двумя при­делами: один в честь Казанской иконы Божьей Матери, другой - во имя св. пророка Илии. В Ильинском приходе сельское училище открыто в 1877 г.

В поселке Манычско-Балабинском Николаев­ская церковь построена в 1870 г.

Николаевская же церковь имеется в поселке Гуково-Гнилушенском, Сулиновской волости, она устроена в 1888 г.

В самом поселке Сулиновском церковь во имя св. апостола Андрея Первозванного существует с 1873 г. Она каменная, построена из домов, верх деревянный; колокольня каменная. К этой церкви в 1898 году пристроены два придела: южный во имя св. в. - муч. Пантелеймона и северный в честь «Похвалы Пресв. Богородицы».

Каменная же церковь, с такою же колоколь­нею, имеется в поселке Чернецовском. Она по­строена в 1882 г. во имя Пресв. Троицы. Второй этаж колокольни деревянный.

волости, Артемиевская церковь существует с 1901 г.; она деревянная.

В пос. Мало-Орловском, Орлово-Сальской во­лости, Михаило-Архангельская деревянная цер­ковь сооружена в 1895 г.

Четыре поселковых церкви имеются во 2 Дон­ском округе: Мишко-Ерицкая, Царицыно-Бузиновская, Петрово-Куртлакская и Калачево-Куртлакская.

В пос. Мишко-Ерицком, Бузиновской волости, Рождество-Богородицкая церковь построена в 1885 г., деревянная, однопрестольная.

Также деревянная церковь Михаило-Архангельская существует в пос. Царицыно-Бузиновском с 1878 г.

В пос. Петрово-Куртлакском деревянная церковь во имя преподобного Андрея Критского построена в 1896 г.

Устроенная в 1879 г. в поселке Калачево-Куртлакском Иоанно-Богословская церковь сго­рела. Настоящая церковь, тоже деревянная и однопрестольная, уже третья, сооружена в 1897 г., в то же наименование, вместо второй, 1892 г., также сгоревшей.

Донецкий округ самый значительный по числу поселковых церквей из всех округов области.

В поселке Апонасовом, Карпово-Обрывской волости, вдова крестьянина Харьковской губернии Гликерия Рыбина устроила в 1885 г., на свои средства, Александро-Невскую церковь на соб­ственной земле. Эта церковь деревянная, одно­престольная.

Войсковой конский завод - бывшая Провальская слобода; здесь каменная Николаевская цер­ковь существует с 1807 г.

Поселок Верхне-Тарасовский, Карпово-Глубокинской волости, имеет у себя с 1863 г. де­ревянную церковь во имя свят. Тихона, Задон­ского чудотворца. Сельским приходским учили­щем этот поселок обзавелся в 1884 г.

В поселке Туроверово-Глубокинском Александро-Невская деревянная церковь построена в 1896 г.

Имеющий звание почетного гражданина Ни­колай Иванович Батырев, при содействии неко­торых лиц, на свои средства устроил в 1898 г. Николаевскую деревянную церковь при Мальчевской станции железных дорог.

В поселках Мальчевской волости Греково-Полнинском и Рогалике сооружены деревянные церкви: в первом во имя св. жен мироносиц в 1873 г., в последнем - в честь Пресвятой Троицы в 1888 г.

Несколько древнее их Вознесенская церковь в поселке Никаноровском как существующая с 1872 г. Церковь зданием деревянная.

В поселке Титовском церковь во имя св. апо­стола и евангелиста Иоанна Богослова, дере­вянная, построена в 1878 г., а приходское сель­ское училище открыто здесь за год пред соору­жением церкви.

В поселке Илларионово-Деркульском, Деркуло-Обливской волости, имеется деревянная Рождество-Богородицкая церковь, существующая здесь с 1881 г.

В поселке Тарасово-Меловском Кресто-Воздвиженская деревянная церковь построена в 1889 г.

Жители поселка Сахрано-Камышенского, Усть-Меловой волости, в 1866 г. устроили камен­ную церковь во имя св. Димитрия, митрополита Ростовского; чрез 30 лет стены ее были подняты на 2½ аршина, осьмерик увеличен, пристроены приделы, полы перемощены, вся церковь отре­монтирована, а колокольня подстроена на 4½ аршина.

В поселке Богданно-Киевском в 1897 г. была сооружена деревянная церковь в честь Рождест­ва Пресв. Богородицы на средства жены войско­вого старшины Евдокии Феодоровны Поляковой.

Каменная церковь в поселке Тиховско-Журавском во имя Божьей Матери «всех скор­бящих Радости» построена в 1871 г. на средства помещика Федора Федоровича Барабанщикова.

Греково-Степановская волость имеет два по­селка с каменными церквями: Алексеево-Лазовский, в котором церковь во имя Архангела Гавриила с приделом, посвященным св. Алек­сею, человеку Божию, устроена в 1889 г., и Ольховчик, в котором Преображенская церковь су­ществует с 1874 г.; при ней только нет колоколь­ни.

Деревянные церкви были устроены: в 1865 г. во имя святителя Тихона, Задонского чудотвор­ца, в поселке Колодезях, Новоселовской волости, и в 1889 г. Петро-Павловская в поселке Кудиновском, Дегтевской волости.

Той же Дегтевской волости в поселке Семеново-Камышином деревянная же Свято-Духовская церковь была построена в 1893 г.

В поселке Александровском, Ольхово-Городищенской волости, Вознесенская деревян­ная церковь существует с 1900 г.

Другая Вознесенская церковь в поселке Ольховом-Роге, Терновской волости, принадлежит к числу сравнительно старых церквей, так как уст­роена в 1842 г., зданием деревянная.

В 1858 г. полковник Павел Николаевич Ило­вайский устроил в поселке Поповском (Иловай­ском), на свои средства, каменную церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Колоколь­ня стоит отдельно от церкви на столбах.

В поселке Каменке, Поповско-Иловайской во­лости, деревянная церковь в честь Вознесения Господня сооружена в 1$82 г.

А в поселке Усть-Мечетном Успенская цер­ковь существует с 1880 г. Зданием она каменная, тесна.

Поселок Степаново-Свечников, Маньково-Березовой волости, с 1877 г. имеет деревянную Александро-Невскую однопрестольную церковь.

В поселке Селивановом, Селивановской во­лости, Покровская церковь существует с 1872 г.; она деревянная, однопрестольная.

Деревянная же церковь во имя св. благовер­ного   князя   Александра   Невского   имеется   с 1807 г. в поселке Верхне-Свечниковом, Поляково-Нагольнинской волости.

В поселке Колушкином, Ефремово-Степановской волости, построена в 1881 г. кир­пичная Иоанно-Богословская церковь.

В поселке Греково-Николаевском, Шалаевской волости, Троицкая деревянная церковь су­ществует с 1886 г.

В Большинской волости поселки Марьевско-Процыков и Ильинский-Греков имеют церкви, первый - каменную, с 1831 г., во имя св. в. - муч. Георгия Победоносца; верх церкви и колокольня деревянные; второй - каменную же однопре-стольную в честь Вознесения Господня. Эта цер­ковь, существовавшая с 1878 г., по сооружении в 1886 г. новой, в то же наименование, церкви об­ращена в церковно-приходскую школу.

В поселке Верхне-Обливском, Обливско-Скосырской волости, деревянная церковь по­строена в 1883 г. во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла.

В Шерпаевском поселке - церковь в честь Донской иконы Божьей Матери существует с 1876 г. Церковь эта до половины каменная, а верх деревянный, колокольня также каменная.

В поселке Ново-Марьевско-Яновом Ильинская церковь построена в 1864 г.; она деревянная.

Поселок Лютое, Николаевско-Покровской во­лости, имеет с 1886 г. Рождество-Богородицкую церковь, однопрестольную, деревянную.

В поселке Верхне-Большинском-Грековом, Пономаревской волости, деревянная церковь построена в 1875 г. во имя св. апостола и еван­гелиста Иоанна Богослова.

Усть-Медведицкий округ. Селение Староселье, Михайловской волости, имеет у себя с 1881 г. Александро-Невскую церковь. Стены ее каменные, а свод деревянный; такая же и коло­кольня.

Троицкая церковь поселка Лобойкова-Чернянского, Даниловской волости, построена в 1874 г. на каменном фундаменте, деревянная, однопрестольная.

В поселке Олейниковом, Ореховской волости, деревянная церковь во имя св. Василия Велико­го, устроенная в 1868 г., оставалась до 1876 г. приписною к Ореховской Сретенской церкви, а в этом г.оду сделана самостоятельною.

В Хоперском округе один поселок Богородицкий, Мачушанской волости, имеет у себя цер­ковь, устроенную в 1877 г. в честь Успения Божь­ей Матери. Церковь деревянная, однопрестоль­ная.

Итого поселковых церквей в Области насчи­тывается: деревянных 66, деревянная обложен­ная только кирпичом 1, каменных 22 и смешан­ной постройки 8, а всего 97.

Поселковых и вместе хуторских церквей име­ется: деревянных 239, деревянных обложенных кирпичом 3, каменных 32, смешанной постройки 13, единоверческих церквей 10; кроме того, в ху­торах 4 молитвенных дома и 3 единоверческих, итого 7, а тех и других вместе 272. В заключение мы считаем себя обязанными сказать несколько слов о монастырских церквях и прежде всего о монастырях, уже существовав­ших раньше, до учреждения Донской самостоя­тельной епархии, Усть-Медведицком женском и Кременском мужском, а затем о двух вновь уст­роенных монастырях - Старочеркасском жен­ском и Бекреневском мужском.

В Усть-Медведицком женском монастыре - к старой Спасо-Преображенской церкви с приде­лом в честь Владимирской иконы Божьей Мате­ри, существовавшей с 1752 г., присоединилась новая, каменная, благолепно украшенная цер­ковь в честь Казанской иконы Богоматери, устро­енная покойной настоятельницею монастыря игуменьей Арсенией. Этот храм имеет два этажа: в нижнем помещается церковь во имя преподоб­ного Арсения великого, а верхний, кроме главно­го престола, имеет еще два придельных, из ко­торых один посвящен первоверховным апосто­лам Петру и Павлу, а другой - священномученику Василию, архиепископу Анкирскому. Освяще­ние храма состоялось в 1885 году.

В Кременском общежительном мужском мо­настыре Вознесенская церковь старая, устроена была еще в 1783 г. на средства войскового ата­мана Стефана Ефремова, она - каменная, с двумя приделами: с северной стороны - во имя св. первомученика архидиакона Стефана и с юж­ной - в честь Благовещения Пресв. Богородицы.

В Старочеркасском Ефремовском женском монастыре каменная церковь в честь Донской иконы Божьей Матери, с двумя приделами в тра­пезной: один во имя святителя и чудотворца Ни­колая, другой - во имя преподобного Даниила столпника, построена была в 1761 г. на средства войскового атамана Стефана Даниловича Ефре­мова и до 14 сентября 1837 года оставалась домовою, а с этого времени обращена в монастырскую.

Бекренёвский Свято-Николаевский монастырь близ Мариинской станицы учреждение новое: здесь первоначально, в 1871 г., на месте тепе­решнего монастыря, была сооружена деревян­ная часовня, а эта последняя, по учреждении здесь подворья Донского Архиерейского дома, перестроена в церковь, которая и освящена 6 мая 1889 г. Монастырь начал свое существова­ние с 1892 года.

http://www.cbs-bataysk.donpac.ru/Bases/Prawoslawnay kultura/26.htm